Jordfestet 12 år etter sin død?

[Tor Trondsen]

https://www.digitalarkivet.no/kb10711304120238

Gidsken Kristafa dør i 1907 av "hjernebetennelse" bare 7 år gammel. På jordfestelse står det 1919. Kan det stemme? Og i så tilfelle hvorfor?

 

Tor 

Sola

[Ivar S. Ertesvåg]

39 minutter siden, Tor Trondsen skrev:

På jordfestelse står det 1919. Kan det stemme? Og i så tilfelle hvorfor?

 

Det ser ikkje ut som ein skrivefeil - og det ser ut til at datoen for gravferd er ført inn med same handskrift og penn som

datoen for jordfesting.

 

Det er mogeleg (men neppe så vanleg). 

 

Frå gammalt av og eit godt stykke inn på 1900-talet var gravlegging ei privat sak for familie og grannar.

Dei samla nokre mannfolk på kyrkjegarden og grov opp grava. Så kom familie og grannar med kista, la henne ned,

song nokre salmar og heldt andakt.

Så grov dei att grava - men sette ein stokk på kisteloket, som stakk opp av grava.

Så kontakta dei presten, som heldt jordfesting (seremonien)- gjerne i tilknytning til ei gudsteneste.

Då drog dei opp stokken og det vart eit hol, slik at presten kunne kaste tre skuffer/handfuller jord ned på kista.

Dette kunne vere kort tid etter (for nr. 25 i lenkja di var dødsfallet 6.sept, gravlegginga 12. sept og jordfestinga 6. okt),

eller det kunne ta litt tid - av fleire grunnar.

 

Tidleg på 1900-talet (tidsrommet varierer med geografien) vart det meir vanleg at presten var med på gravlegginga,

iallfall om presten budde nær den aktuelle kyrkjegarden. For nr. 24 og 26 i lenkja er datoen for gravlegging den

same som for jordfesting.  Dette har vore vanleg i "vår" tid.

 

I "ditt" tilfelle har dei hatt gravferd (den private). Men så har dei tydelegvis ikkje gått til presten for å avtale jordfesting.

Ikkje før 12 år seinare.

"Kvifor" får vi nok ikkje vite.

 

Det kan evt. stå noko i presten sitt dagsregister for denne dagen i 1919.  Fram til 1912 er det ein del av (den skanna)

kyrkjeboka. For boka som inneheld 1919 er det ikkje noko dagsregister, så då må han ha hatt det som ein protokoll for seg. 

Denne ligg nok i sokneprestarkivet for Brønnøy (Statsarkivet i Trondheim) - og er heilt sikkert ikkje skanna.

Endret Februar 3, 2022 av Ivar S. Ertesvåg

[Jan H. Trelsgård]

Dersom du blar videre i protokollen ser du at det er en god del som har blitt jordfestet 2. november 1919. Det virker dermed som om det er presten som har tatt initiativ til disse jordfestelsene og ikke omvendt.

[Tor Trondsen]

2 timer siden, Ivar S. Ertesvåg skrev:

 

Det ser ikkje ut som ein skrivefeil - og det ser ut til at datoen for gravferd er ført inn med same handskrift og penn som

datoen for jordfesting.

 

Det er mogeleg (men neppe så vanleg). 

 

Frå gammalt av og eit godt stykke inn på 1900-talet var gravlegging ei privat sak for familie og grannar.

Dei samla nokre mannfolk på kyrkjegarden og grov opp grava. Så kom familie og grannar med kista, la henne ned,

song nokre salmar og heldt andakt.

Så grov dei att grava - men sette ein stokk på kisteloket, som stakk opp av grava.

Så kontakta dei presten, som heldt jordfesting (seremonien)- gjerne i tilknytning til ei gudsteneste.

Då drog dei opp stokken og det vart eit hol, slik at presten kunne kaste tre skuffer/handfuller jord ned på kista.

Dette kunne vere kort tid etter (for nr. 25 i lenkja di var dødsfallet 6.sept, gravlegginga 12. sept og jordfestinga 6. okt),

eller det kunne ta litt tid - av fleire grunnar.

 

Tidleg på 1900-talet (tidsrommet varierer med geografien) vart det meir vanleg at presten var med på gravlegginga,

iallfall om presten budde nær den aktuelle kyrkjegarden. For nr. 24 og 26 i lenkja er datoen for gravlegging den

same som for jordfesting.  Dette har vore vanleg i "vår" tid.

 

I "ditt" tilfelle har dei hatt gravferd (den private). Men så har dei tydelegvis ikkje gått til presten for å avtale jordfesting.

Ikkje før 12 år seinare.

"Kvifor" får vi nok ikkje vite.

 

Det kan evt. stå noko i presten sitt dagsregister for denne dagen i 1919.  Fram til 1912 er det ein del av (den skanna)

kyrkjeboka. For boka som inneheld 1919 er det ikkje noko dagsregister, så då må han ha hatt det som ein protokoll for seg. 

Denne ligg nok i sokneprestarkivet for Brønnøy (Statsarkivet i Trondheim) - og er heilt sikkert ikkje skanna.

Takk for innspill og en god plausibel forklaring.

 

Tor

[Tor Trondsen]

2 timer siden, Jan H. Trelsgård skrev:

Dersom du blar videre i protokollen ser du at det er en god del som har blitt jordfestet 2. november 1919. Det virker dermed som om det er presten som har tatt initiativ til disse jordfestelsene og ikke omvendt.

 

Den nye presten har ryddet opp etter gammelprestens slendrian? 🙂

 

[Jan H. Trelsgård]

37 minutter siden, Tor Trondsen skrev:

 

Den nye presten har ryddet opp etter gammelprestens slendrian? 🙂

 

 

Det kan det være ja. Hans Edvard Vadstrand var prest i Brønnøy fra 1911 til 1919 ifølge notis i Romerikes Blad 9.1.1945: https://www.nb.no/items/589ed3f2c3e9ae35a2254356854710d8?page=1&searchText="hans edvard vadstrand"